1142 · ص1143 · ج2
يَا عَدِيًّا لِقَلْبِكَ المُهْتَاجِ ١
يَا عَدِيًّا لَقَدْ وَقَتْكَ الأَوَاقِي ٢
أَعَبْدًا حَلَّ ٣ ... ... ...
ويضبطُهنَّ: ثلاثُ عَيْناتٍ ٤: عَدِيًّا، عَدِيًّا، أعَبْدًا ٥.
وباضطِرارٍ خُصَّ جمعَُ معا يا وأَلْ ... إِلَّا مَعَ الله ومحكيِ الجُمَل
(خ ١)
* قال ابنُ السَّرَّاج ٦: وأهلُ بَغْدادَ ٧ يقولون: يا الرجلُ، ويقولون: لم نَرَ موضعًا
١ صدر بيت من الوافر، لأبي دُؤَاد الإيادي، وعجزه:
... أَنْ عفا رسمُ منزلٍ بالنِّباج
ينظر: الديوان ٢٩٨، والمقتضب ٤/ ٢١٥، والأغاني ١٦/ ٥١٧، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٠٥، وخزانة الأدب ٦/ ٥٠٨.
٢ عجز بيت من الخفيف، لمُهلهِل بن ربيعة، وصدره:
ضربتْ صدرَها إليَّ وقالتْ: ... ...
ينظر: الديوان ٥٩، والمقتضب ٤/ ٢١٤، والحجة ٣/ ٣٠، وأمالي القالي ٢/ ١٢٩، والأغاني ٥/ ٣٩، والمنصف ١/ ٢١٨، والمحكم ٦/ ٥٩٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٩٢.
٣ بعض بيت من الوافر، لجرير، وهو بتمامه:
أعبدًا حلَّ في شُعَبى غريبًا ... ألُؤْمًا -لا أبا لك- واغترابَا؟
شُعَبى: موضع. ينظر: الديوان ٢/ ٦٥٠، والكتاب ١/ ٣٣٩، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٢٩٧، وإصلاح المنطق ١٦٣، وجمهرة اللغة ٢/ ١١٨١، وشرح التسهيل ٣/ ٣٩٧، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٠١، والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٤٣، وخزانة الأدب ٢/ ١٨٣.
٤ أي: العين هو أول حرف من كل كلمة من كلمات الشواهد في الأبيات الثلاثة.
٥ الحاشية في: ١٢٥.
٦ الأصول ١/ ٣٧٢.
٧ ينظر: الإنصاف ١/ ٢٧٤، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٣٠٨، والتذييل والتكميل ١٣/ ٢٨٢.