← المكتبة ▭▭ صفحتان
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
1065 · ص1066 · ج2
خيّر أَبِحْ قسِّمْ بأو وأبهم ... واشكُكْ وإِضراب به أيْضا نمي (خ ١) * [«خَيِّرْ أَبِحْ قَسِّمْ»]: إن عطفت في الطلب ١. (خ ٢) * [«خَيِّرْ»]: ع: قُدِّمَ ٢ التخييرُ؛ لأن "أَمْ" تأبى ٣ الجمعَ، بخلاف الإباحة فلا تنافيه، و"أَوْ" موضوعةٌ لأحد الشيئين، فمعنى التخيير بها أمَسُّ، وأمثلتُه: كُلْ سمكًا أو اشربْ لبنًا، تزوَّجْ هندَ أو أختَها، خُذْ من مالي درهمًا أو دينارًا. فأما: {أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} ٤، وقولُهم: إن "أَوْ" للتخيير؛ فإنه يمتنع الجمعُ على أن يكون كلٌّ كفارةً ٥. * [«أَبِحْ»]: جالِسِ الحَسَنَ أو ابنَ سِيرِينَ، اقرَأْ فِقْهًا أو حديثًا، {إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} ٦ ٧. * [«قَسِّمْ»]: {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} ٨، {غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا ٩} ١٠ ١١.
١ الحاشية في: ٢٤/أ. ٢ كذا في المخطوطة مضبوطًا. ٣ كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: تنافي. ٤ المائدة ٨٩، وتمامها: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}. ٥ الحاشية في: ١١٤. ٦ النور ٣١. ٧ الحاشية في: ١١٤. ٨ آل عمران ١٩٥، والنساء ١٢٤، والنحل ٩٧، وغافر ٤٠. ٩ في المخطوطة: فقير، وهو خطأ. ١٠ النساء ١٣٥. ١١ الحاشية في: ١١٤.