................ ... كَمَا أَنَّ عَيْنَ ^{١ ٢} واستعملوا أيضا ككل فاعِلَه ... من عمَّ في التوكيد مثل النافِله (خ ١) * [«مثلَ "النافِلَهْ"»]: ع: أي: على وزن: «النافِلَة»، يعني: في الأصل، وإلا فهي تدغم، وكان يُغنيه عنه: «فاعِلَهْ»؛ إلا أنه تمَّم البيتَ ^٣. وبعد كل أكدوا بأَجمعا ... جمعاء أجمعين ثم جُمعا (خ ١) * إذا اجتَمعت التَّواكيدُ أَتيت بها كما رتَّبها الناظمُ: النفسُ، فالعينُ، فـ"كُلٌّ"، فـ"أَجْمَع"، فإن شئت زدتَّ: أَكْتَع، فأَبْصَع، فأَبْتَع ^٤. (خ ٢) * في كتاب "العَيْن" ^٥: تَبَصَّعَ العَرَقُ من الجسد، إذا نَبَع من أصول الشعر. وقال الزُّبَيْديُّ في كتاب "التَّقْرِيظ" ^٦: ذكر ابنُ كَيْسَانَ ^٧: تَبَضَّع العَرَق من الجسد، إذا سال، بالضاد المعجمة ^٨.

---