721 · ص393 · ج2
وقد قرئ: (أثَرة) ١، وقرئ: {أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ}، على معنى: علم يأثرونه عن غيرهم.
قال الراعي:
وذاتِ أثارة أَكَلَتْ عليه ... نباتًا في أكِمَّتِه قَفارًا
أي: بقية من شحم أكلت عليه ٢.
ومن قرأ: (أثرة) فهو مصدر يأثره ويذكرة، واللغة تحتمل المعنيين جميعًا.
قال أبو عبيدة: {أَثَارَةٍ}: بقية من علم ٣.
وهذا يرجع إلى قول من قال: إنه يأثر علمًا، فهو مثل قطعة من العلم، وبقية من العلم، يتقارب المعنى فيها، واللَّه أعلم.
* * *
١ عزا ابن جني في المحتسب (٢/ ٢٦٤) قراءة (أثَرة) بفتح الثاء، لابن عباس -على خلاف-، وعكرمة، وقتادة، وعمرو بن ميمون، والأعمش، وعزا قراءة (أثْرة) بإسكان الثاء لعلي بن أبي طالب كرم اللَّه وجهه، وأبي عبد الرحمن السلمي.
٢ البيت والشرح في مجاز القرآن (٢/ ٢١٢).
٣ مجاز القرآن الموضع السابق.