الحاوي الصغير في الفروع للشيخ، نجم الدين: عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني، الشافعي. المتوفى: سنة ٦٦٥، خمس وستين وستمائة. وهو من الكتب المعتبرة بين الشافعية. أوله: (الحمد لله، المتوحد بالعظمة والكبرياء ٠٠٠ الخ) . قالوا: هو كتاب، وجيز اللفظ، بسيط المعاني، محرر المقاصد، مهذب المباني، حسن التأليف والترتيب، جيد التفصيل والتبويب؛ ولذلك عكفوا عليه بالشرح والنظم. فمن شروحه: شرح قطب الدين: أحمد بن الحسن بن أحمد الغالي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٧٩، تسع وسبعين وسبعمائة، وسماه: (توضيح الحاوي) . وعليه حاشية للشيخ، بدر الدين: حسن بن عمر بن حبيب الحلبي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٧٩، تسع وسبعين وسبعمائة. وسماها: (التوشيح) ، أورد فيها زوائد مفيدة من إظهار الفتاوى، وكشف بعض أسرار الحاوي. ومنها: شرح أبي عبد الله: محمد بن ... سبط المصنف، سماه: (الحاوي) أيضاً. وشرح: الإمام، أبي عبد الله: محمد الناشري، اليمني، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٧٤. وسماه: (إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي) . وشرح الشيخ، علاء الدين: علي بن إسماعيل القنوي. المتوفى: سنة ٧٢٩، تسع وعشرين وسبعمائة. وهو مجلد. أوله: (الحمد لله، باعث الرسل وموضح السبل ٠٠٠ الخ) . ذكر فيه من شروحه شرح الشيخ، علاء الدين الطاوسي: يحيى بن عبد اللطيف القزويني، الشافعي، مدرس المستنصرية ببغداد، فرغ منه سنة ٧٧٥. وشرح الشيخ، الإمام، ضياء الدين: عبد العزيز بن محمد الطوسي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٠٦، ست وسبعمائة، المسمى: (بالمصباح) . فأخذ القونوي ما فيهما، فزاد على تعليقة علاء الدين، وأسقط أكثر ما في المصباح، فصار شرحاً وسيطا. وعلى شرح القونوي حاشية، للشيخ: أبي النجا بن خلف المصري، الذي ولد، سنة: ٨٤٩، تسع وأربعين وثمانمائة، وهي في أربع مجلدات. ومن الشروح: شرح أبي البقا: محمد بن عبد البر القفطي، السبكي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٧٧، سبع وسبعين وسبعمائة. وشرح سراج الدين: عمر بن علي بن الملقن. المتوفى: سنة ٨٠٤، أربع وثمانمائة. في مجلدين ضخمين، ولم يوضع عليه مثله. سماه: (خلاصة الفتاوى، في تسهيل أسرار الحاوي) . أوله: (الحمد لله، على الدوام ٠٠٠ الخ) في مجلدات، وله تصحيح الحاوي في مجلد. وشرح بهاء الدين: أحمد بن علي بن السبكي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٧٣، ثلاث وسبعين وسبعمائة. شرع في قطعة طويلة ولم يكمله. وشرح الشيخ، فخر الدين: أحمد بن الحسن الجاربردي. المتوفى: سنة ٧٤٦، ست وأربعين وسبعمائة، ولم يكمله أيضاً. وهو كبير، ممزوج. أوله: (الحمد لله، المتوحد بوجوب الوجود) . وسماه: (الهادي) . وشرح قطب الدين: محمد بن محمود التحتاني، الرازي. المتوفى: سنة ٧٦٦، ست وستين وسبعمائة. ولم يكمله. وعليه حاشية، لتاج الدين: علي بن عبد الله التبريزي. المتوفى: سنة ٧٤٦، ست وأربعين وسبعمائة. وشرح عثمان بن عبد الملك الكردي، المصري، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٣٨، ثمان وثلاثين وسبعمائة. وشرح محمد بن علي بن مالك الإربلي، الشافعي. المتوفى: سنة ٦٨٦، ست وثمانين وستمائة. وشرح شرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٣٨، ثمان وثلاثين وسبعمائة. سماه: (مفتاح الحاوي) أيضاً. وله توضيح الحاوي أيضاً. وله كتاب آخر على الحاوي سماه: (تيسير الفتاوي، في تحرير الحاوي) . ذكر فيه: أنه ذكر مسائل الحاوي، وأوضحها ببسط عبارته المشكلة، وتفصيل ألفاظه المجملة، فيكون كالشرح إلا أنه غير ممتاز عن المتن. أوله: (الحمد لله، المدس عن الأضداد ٠٠٠ الخ) . والظاهر أن المراد بتوضيح الحاوي التيسير المذكور والله سبحانه وتعالى أعلم. وشرح السيد، ركن الدين: حسن بن محمد الأسترابادي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧١٧، سبع عشرة وسبعمائة. وشرح القاضي، شهاب الدين: أحمد بن إسماعيل بن الحسباني، الشافعي. المتوفى: سنة ٨١٦، ست عشرة وثمانمائة. وشرح شهاب الدين: أحمد بن عبيد الله الغزي، العمري، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٢٢، اثنتين وعشرين وثمانمائة، وهو في أربعة أسفار. وشرح القاضي، زين الدين: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة ٩١٠، عشرة وتسعمائة. وسماه: (بهجة الحاوي) . وتصحيح الحاوي، لشهاب الدين: أحمد بن محمد بن الصاحب. المتوفى: سنة ٧٨٨، ثمان وثمانين وسبعمائة. وعلى الحاوي اعتراضات للمعزى. أجاب عنها أبو بكر بن محمد السيوطي، هو والد جلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة ٨٥٥، خمس وخمسين وثمانمائة. وتصحيح الحاوي أيضاً، للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حسين بن حسن بن أرسلان الرملي، القدسي، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٤٤، أربع وأربعين وثمانمائة. وعلى الحاوي نكت للقاضي، جلال الدين: عبد الرحمن بن عمر البلقيني، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٢٤، أربع وعشرين وثمانمائة. ومختصر الحاوي لشرف الدين: إسماعيل بن أبي بكر بن المقري، اليمني. المتوفى: سنة ٨٣٤، أربع وثلاثين وثمانمائة. وسماه: (الإرشاد) وقد سبق مع شروحه. ومختصره أيضاً لشهاب الدين: أحمد بن حمدان الأذرعي. المتوفى: سنة ٧٨٣، ثلاث وثمانين وسبعمائة. وللحاوي منظومات منها: نظم الملك، المؤيد: إسماعيل بن علي الأيوبي، المعروف: بصاحب حماة. المتوفى: سنة ٧٣٢، اثنتين وثلاثين وسبعمائة. وشرح هذا المنظوم، للقاضي، شرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي. المتوفى: سنة ٧٣٨، ثمان وثلاثين وسبعمائة. ونظم زين الدين: علي بن حسين بن قاسم بن الشيخ عونيه، الموصلي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٥٥، خمس وخمسين وسبعمائة. ونظم زين الدين: عمر بن مظفر الوردي، الشافعي. المتوفى: سنة ٧٤٩، تسع وأربعين وسبعمائة. سماه: (البهجة الوردية) وهي خمسة آلاف بيت، أولها: قال الفقير عمر بن الوردي * الحمد لله، أتم الحمد ٠٠٠ الخ) . ولها شروح منها: شرح الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن الحسين بن رسلان الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٤٤، أربع وأربعين وثمانمائة، كتب قطعة منه ولم يكمله. وشرح الفاضل، أبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي. المتوفى: سنة ٨٢٦، ست وعشرين وثمانمائة. أوله: (أما بعد، أحمد الله على آلائه ٠٠٠ الخ) . وشرح القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري. المتوفى: سنة ٩١٠، عشرة وتسعمائة. وسماه: (الغرر البهية) . وله حاشية على شرح أبي زرعة. وحاشية عليه أيضاً للقاضي: يحيى بن المناوي، وقد جردها سبطه زين العابدين: عبد الرؤوف. المتوفى: سنة ١٠٢٣، ثلاث وعشرين وألف. ومن شروح البهجة: شرح عماد الدين: إسماعيل بن إبراهيم بن شرف القدسي، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٥٢، اثنتين وخمسين وثمانمائة. وهو في مجلدين، ثم ابتدأ في شرح آخر أطول منه. وشرح ناصر الدين الطبلاوي، الشافعي، المصري. المتوفى: سنة ٩٦٦.