علم الترسل من: فروع علم الإنشاء، لأن هذا بطريق جزئي، وذلك بطريق كلي. وهو: علم يذكر فيه: أحوال الكاتب، والمكتوب إليه، من حيث الأدب، والاصطلاحات الخاصة الملائمة، لكل طائفة طائفة، ومن حيث العبارات التي يجب الاحتراز عنها، مثل الاحتراز عن الدعاء (١/ ٣٩٩) للمخدرات، بقولهم: أدام الله - سبحانه وتعالى - حراستها، لمكان لفظ الحر، والأست، وعن ذكر لفظ القيام، كقولهم: إلى قيام الساعة،.. وأمثال ذلك. وموضوعه، وغايته، وغرضه: ظاهرة للمتأمل. ومباديه: أكثرها بديهية، وبعضها أمور استحسانية، وله استمداد من الحكمة العملية. وفيه كتب كثيرة مذكورة في: علم الإنشاء.