السّلاطين ــ فقال: حسنُ الأدب في الظّاهر عنوان حسن الأدب في الباطن ^١. فالأدب مع الله حسن الصُّحبة معه، بإيقاع الحركات الظّاهرة والباطنة على مقتضى التّعظيم والإجلال والحياء، كحال مُجالِسي ^٢ الملوك ومُصاحِبيهم. وقال أبو نصرٍ السّرّاج - رحمه الله - ^٣: النّاس في الأدب على ثلاث طبقاتٍ: أمّا أهل الدُّنيا: فأكثر ^٤ آدابِهم في الفصاحة والبلاغة، وحفظ العلوم، وأَسْمارِ الملوك، وأشعارِ العرب. وأمّا أهل الدِّين: فأكثرُ آدابهم في رياضة النفوس، وتأديب الجوارح، وحفظ الحدود، وترك الشهوات. وأما أهل الخصوصية: فأكثرُ آدابهم في طهارة القلوب، ومراعاة الأسرار، والوفاء بالعهود، وحفظ الوقت، وقلّةِ الالتفات إلى الخواطر، وحسنِ الأدب في مواقفِ الطّلب وأوقاتِ الحضور ومقاماتِ القرب. وقال سهلٌ - رحمه الله -: من قهرَ نفسَه بالأدب فهو يعبد الله بالإخلاص ^٥. وقال ابن المبارك - رحمه الله -: قد أكثر النّاس القولَ في الأدب, ونحن نقول:

---