← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير مبهمات القرآن
البلنسي علوم القرآن وأصول التفسير 782 هـ
A− A+
821 · ص440 · ج1
هو ابن خاطوب ١، صاحب إلياس عليهما السلام. (عس) ٢: ذكر الشيخ أبو زيد - رحمه الله - من أسماء الأنبياء المسمين في قوله تعالى: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ ... } إلى آخرها. اثنين وهما: أيوب واليسع. وذكر معهما ذا الكفل، وليس مذكورا في الآية، ولم يعرض لسواهم. فرأيت أن أنبه على جميعهم بحول الله تعالى. فأقول: ابتداء الآية في ذكر إبراهيم - عليه السلام - ونسبه مشهور في السير ٣ وغيره في نسب النبي صلّى الله عليه وسلّم. وهو إبراهيم بن تارح، وهو: آزر بن ناحور بن أسرغ ٤ بن أرغو ٥ ابن فالغ بن عابر ٦ بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لامك ٧ ابن متوشلخ ٨ بن أهنخ ٩
١ في تفسير الطبري: ١١/ ٥١٠: «واليسع بن أخطوب بن العجوز». وانظر المعارف: ٥٢، وتاريخ الطبري: ١/ ٤٦٢. ٢ التكميل والإتمام: ٣٠ ب. ٣ السيرة لابن هشام، القسم الأول: (١ - ٣)، والمنمق لابن حبيب: (١٩ - ٢١)، والمعارف لابن قتيبة: ٣٠، وتاريخ الطبري: (١/ ٢٣٣). ٤ كذا في المعارف لابن قتيبة، وفي السيرة لابن هشام وتاريخ الطبري، ومروج الذهب: ١/ ٤٤: «ساروغ». ٥ في (ق)، (م): «أرغو»، وهو موافق لما جاء في المعارف، وتاريخ الطبري، وفي السيرة لابن هشام: «راعو» بالعين المهملة، وفي مروج الذهب: «رعو». ٦ في السيرة لابن هشام: «عبير». ٧ في السيرة لابن هشام: «لمك»، وضبطه الحافظ في الفتح: ٦/ ٣٧٣: «لمك - بفتح اللام وسكون الميم -»، وما ورد في النص موافق لما جاء في كتاب القوم. ٨ ضبطه الحافظ في الفتح: - بفتح الميم وتشديد المثناة المضمومة بعدها واو ساكنة وفتح الشين المعجمة واللام بعدها معجمة -.وفي كتاب القوم: «متوشالح». ٩ في السيرة لابن هشام، وكتاب القوم: «أخنوخ». راجع سفر التكوين، الإصحاح الخامس.