255 · ص141 · ج2
سورة الكهف
[١] {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ} الآية.
(سي) هو: محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم و {(الْكِتابَ)} القرآن ١، و {(قَيِّماً)} حال من الكتاب ٢ مؤخرة من تقديم، والمعنى: أنزل على عبده الكتاب قيّما ولم يجعل له عوجا ويحتمل أن يكون منصوبا بإضمار فعل تقديره أنزله قيّما ٣، أو جعله قيّما، ومعنى قيّم: مستقيم ٤، أو قيّم على سائر الكتب يصدّقها ٥، والله أعلم.
[٩] {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ} الآية.
(سه) ٦ قيل ٧: {(الرَّقِيمِ)} اسم علم للوادي،
١ انظر تفسير الطبري: ١٥/ ١٩٠، تفسير البغوي: ٤/ ١٩١، زاد المسير: ٥/ ١٠٣، تفسير القرطبي: ١٠/ ٣٤٨.
٢ ذكره النحاس في إعراب القرآن: ٢/ ٤٤٧.
٣ ذكره الزمخشري في الكشاف: ٢/ ٤٧١ واختاره، وذكر أبو حيان في تفسيره: ٦/ ٩٥، ٩٦ أقوالا أخرى في ذلك، وانظر تفسير الرازي: ٢١/ ٧٥، ٧٦.
٤ أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٩٠ عن ابن عباس والضحاك. وذكره البغوي في تفسيره: ٤/ ١٩١، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٠/ ٣٤٨.
٥ ذكره الفراء في معاني القرآن: ٢/ ١٣٣، وذكره الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٩٠، وذكره البغوي في تفسيره: ١٤/ ١٩١.
٦ التعريف والإعلام: ١٠٠، ١٠١.
٧ أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٩٨ عن ابن عباس وعطية والضحاك وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٠٨ عن قتادة والضحاك وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٣٦٢ -