‌وأورد الخلاف في اسمه ^١، فذكر قول من قال إنه جثجاث بجيمين وثاءين مثلثتين، وخطأ هذا القول، وقال: (والصواب في اسم هذا الرجل: حباب بحاء مضمومة بعدها باء مفتوحة). يضاف إلى ما سبق ذكره الفوائد اللّغويّة والنّحويّة ^٢، والعقائد الدينية ^٣، وغير ذلك من الفوائد التي أشار إليها المؤلف - رحمه الله - في مقدمته. ولعله من المناسب هنا أن أذكر ما وصف به لسان الدين ابن الخطيب ^٤ كتاب البلنسي هذا بقوله: (واستدرك على السهيلي في أعلام القرآن كتابا نبيلا، ... وهو من فضلاء جنسه). المسألة الثانية: فيما يؤخذ عليه: يمكن تلخيص المؤاخذات التي مرت بي خلال دراسة كتاب صلة الجمع للبلنسيّ في أمور من أهمها: ١ - إنه - أحيانا - يورد أحاديث وآثار ويكتفي بعزوها إلى كتب التفسير المتأخرة، دون الرجوع إلى المصادر الأصلية. مثال ذلك ما نقله عند تفسيره قوله تعالى: {وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ} ^٥ عن عطاء بن أبي رباح أنها نزلت في النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم حين تزوج زينب بنت جحش الأسدية، حين فارقها زيد بن حارثة فقال المشركون: قد تزوج امرأة ابنه، فنزلت الآية تخصص أبناء الصلب. عزا المؤلف ^٦ هذا النقل إلى ابن عطية والزّمخشري وقد أخرجه الطبري في تفسيره: ٨/ ١٤٩ عن عطاء.

---