325 · ص176 · ج2
(سه) ١ وأمّا الغلامان ٢ اليتيمان فأصرم ٣ وصريم ابنا كاشح ٤ والأب الصالح الذي حفظ كنزهما من أجله كان بينهما وبينه سبعة ٥ آباء، وقيل ٦:
عشرة، ولم يكونا ابنيه لصلبه ٧ فيما ذكر ابن عباس رضي الله عنهما، واسم أمهما دنيا ٨ فيما ذكر النّقّاش.
(سي) وذكر الطبري ٩ أنّ اسم الغلامين أيوب وسمعان والله أعلم.
(سه) ١٠ وأمّا الكنز فجاء من طريق عبد الله بن [عمر] ١١ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنّه كان ذهبا وفضة» رواه الترمذي ١٢.
= مَجْمَعَ بَيْنِهِما ... بعد أن ذكر ما قيل في اسم هذه القرية قال: « ... وشدة المباينة في ذلك تقتضي أن لا يوثق بشيء من ذلك ... ».
١ التعريف والإعلام: ١٠٥.
٢ أخرجه البغوي في تفسيره: ٤/ ٢٢٧، وابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٨١ عن مقاتل. وانظر: تفسير القرطبي: ١١/ ٣٨.
٣ في نسخة (ح): «فأحرم».
٤ ذكره القرطبي في تفسيره: ١١/ ٣٨ عن مقاتل.
٥ أخرجه ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٨٢ عن جعفر بن محمد والقرطبي في تفسيره: ١١/ ٣٨، والرازي في تفسيره: ٢١/ ١٦٢، أيضا.
٦ ذكره القرطبي في تفسيره: ١١/ ٣٨.
٧ إن سياق الآية يقتضي أن يكون الأب هو الأب المباشر وليس غيره وقد قال القرطبي في تفسيره: ١١/ ٣٨: «ظاهر اللفظ والسابق منه أنه والدهما دينه».وانظر أيضا: تفسير البحر المحيط لأبي حيان: ٦/ ١٥٦ والله أعلم بالصواب.
٨ انظر تفسير القرطبي: ١١/ ٣٨ عن النقاش، وذكره السيوطي في مفحمات الأقران: ٧١.
٩ لم أعثر عليه في تاريخ وتفسير الطبري.
١٠ التعريف والإعلام: ١٠٥.
١١ في الأصل ونسخة (ز) و (ق): «عبد الله بن عمرو» والمثبت من التعريف والإعلام ومن نسخة (ح).
١٢ أخرجه الترمذي في سننه: ٥/ ٣١٣ عن أبي الدرداء رضي الله عنه وقال الترمذي: «حديث غريب».