أنّ فعل الشرط حاصل أو غير حاصل فهذا حكم لا تفيده البتة. الثاني ^١: أنّ هذا الخطاب من باب إيّاك أعني واسمعي يا جارة ^٢. وقيل ^٣: في الآية حذف، والتقدير: قل يا محمّد للشاكّ إن كنت في شك مما أنزلنا إليك، والفائدة في أن الله تعالى أمر المكذّبين الشاكين بالرجوع إلى أهل الكتاب من وجهين: أحدهما: أن نعت النّبي عليه السلام كان مذكورا في التوراة والإنجيل فأمرهم الله بالرجوع إليهم في تعرّف تلك العلامات لتصير قلوبهم أقوى. الثاني: أنّه أمرهم بالرجوع إليهم في معرفة كيفية نبوة سائر الأنبياء حتى يعرفوا أنه أوتي مثل ما أوتي سائر الأنبياء من المعجزات. والله أعلم. [٩٨] {فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ} الآية. (سه) ^٤ قريتهم نينوى ^٥، وقد تقدم ذكرهم في الأعراف ^٦ والحمد لله.

---