1207 · ص707 · ج2
الأواخر منه، وقيل ١: العشر الأول من المحرّم.
وكذلك لم يذكر في {(الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ)} سوى ثلاثة أقوال وفيها اثنان وعشرون قولا الثلاثة التي ذكر الشيخ - رحمه الله -.
وقيل ٢: {(الشَّفْعِ)} آدم وحواء، {(وَالْوَتْرِ)} الله تعالى، وقيل ٣: ما ذكر {(وَالْوَتْرِ)} محمد صلى الله عليه وسلم.
وقيل ٤: {(الشَّفْعِ)} يوم عرفة ويوم الأضحى {(وَالْوَتْرِ)} ليلة النّحر.
وقيل ٥: {(الشَّفْعِ)} اليومان من أيام التشريق {(وَالْوَتْرِ)} اليوم الثالث.
= رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله، قال التبريزي: اتفقوا على أنه العشر الأواخر، يعني من رمضان لم يخالف فيه أحد فتعظيمه مناسب لتعظيم القسم» اه.
١ أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٦٩ عن ابن زيد، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٤ عن يمان بن رئاب، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٣٩ عن ابن عباس ويمان ابن رئاب والطبري.
٢ ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن مقاتل بن سليمان وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤٠ عن ابن عباس في رواية وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٥٠٢ ونسبه لعبد بن حميد عن مجاهد.
٣ لم أعثر على قائله، وفي تفسير الرازي: ٣١/ ١٦٣: «أن الوتر هو عيسى بن مريم عليه السلام».
٤ ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٤ عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: ٧/ ١٣٧ وقال: «رواه الطبراني في حديث طويل وفيه واصل بن السائب وهو متروك»، وقال السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٥٠٣: «وأخرج الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكره».
٥ ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٦ عن عبد الله بن الزبير واستدل بقوله تعالى: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ. البقرة: ٢٠٣.وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤٠ عنه أيضا. وذكره ابن كثير في تفسيره: ٨/ ٤١٣ عنه أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٥٠٤ ونسبه لعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير.