^١ كذا في الأصل ومثله لدى الواقدي في المغازي ص ٦٩٥ وكذا في المصادر الأخرى ولا عبرة بما ذكر في التاريخ الكبير للبخارى فلعله من خطأ النساخ ولا عبرة أيضا بما ذكره محقق ط هنا من أن "عبيد الله بن عبد الله" خلاف الصواب بل هو الصواب الذي اتفقت عليه سائر المصادر. ١٢٧٨ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٦ ص ٣٢٣ ^٢ المغازي ص ٦٩٥ ^٣ كذا ضبطت في الأصل ضبط قلم ومثله لدى ابن الكلبى في نسب معد ج ١ ص ٢٠٧، ولدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ٦ ص ٣٢٣ "عُمَيت". ^٤ ابن الكلبى: نسب معد ج ١ ص ٢٠٨ ١٢٧٩ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٣ ص ١٠٠ ^٥ المغازي ص ٦٩٥ ^٦ الذي ورد لدى ابن الكلبى في نسب معد ج ١ ص ٢٠٧ "الطيب بن بر بن عبد الله بن رزين ... " ^٧ الذي قاله ابن الكلبى في الجمهرة في نسب معد ج ١ ص ٢٠٨ "سماه النبي عبدَ الرحمن حين وفد إليه".