96 · ص99 · ج1
قال عطاء: «وكانوا يروون أن العرش على الحرم» ١.
وقيل: خلق الله تعالى الأشياء من يوم الأحد إلى يوم الخميس، وخلق في يوم الخميس ثلاثة أشياء: السموات والملائكة والجنة إلى ثلاث ساعات بقيت من يوم الجمعة، فخلق في الساعة الأولى: الأوقات، وفي الثانية: الأرزاق، وفي الثالثة: آدم عليه السلام ٢.
قال الثعلبي في كتابه «العرائس والتنبيه» ٣: «حين ذكر بدء الأرض:
أن [الله تعالى خلق جوهرة] ٤ خضراء، ثم نظر إليها بإلهيته، فصارت ماء، فخلق الأرض من زبده، والسماء من بخاره، [فأول] ٥ ما ظهر على وجه الأرض مكة، ثم دحا الأرض منها طبقا واحدا ثم فتقها بعد ذلك، وكذلك السماء لقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما} ٦ ثم حمل الأرض على عاتق ملك، والملك واقف على ياقوتة خضراء، والياقوتة على سنام الثور، [واسمه: يونان» - حكاه الكسائي - والثور على صخرة] ٧ خضراء، وهي المذكورة في سورة «لقمان» ٨ التي
١ أخرج الطبري في تفسيره ٢٧/ ١٠ هذا النص عن علي موقوفا، وذكر نحوه السيوطي في الدر المنثور ٧/ ٦٢٨ وعزاه لإسحاق بن راهويه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن علي موقوفا.
٢ ذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/ ٣١٤ وعزاه لابن جرير في تفسيره ٢٤/ ٦١ عن ابن عباس، والحاكم في المستدرك ٢/ ٤٥٠ عن ابن عباس.
٣ انظر: الثعلبي: العرائس ص ١٥.
٤ سقط من الأصل والإضافة من (ط).
٥ سقط من الأصل والإضافة من (ط).
٦ سورة الأنبياء آية (٣٠).
٧ سقط من الأصل والاضافة من (ط).
٨ هو قوله تعالى فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ … سورة لقمان آية (١٦).
وتأويل الصخرة التي في آية لقمان لا مبرر له، لأنها نكرة، والنكرة تفيد الاستغراق، فتشمل -