المطلب الثامن عشر: قتل مدبر وجريح أهل البغي * قال ابن قدامة -رحمه الله-: (وإذا قوتلوا لم يتبع لهم مدبر ^١ و لم يجز على جريح ولم يقتل لهم أسير ^٢ و لم يغنم لهم مال و لم يسبَ ^٣ لهم ذرية). ^٤ * وقال المرداوي -رحمه الله-: (قوله: ولا يتبع لهم مدبر، ولا يجاز على جريح. اعلم أنه يحرم قتل مدبرهم وجريحهم. بلا نزاع). ^٥ * وقال البهوتي -رحمه الله-: (وحرم اتباع وقتل مدبرهم وقتل جريحهم لما روى مروان قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتل مدبر ولا يذفف على جريح ^٦، ومن أغلق بابه فهو: آمن ومن ألقى السلاح فهو: آمن رواه سعيد وعن عمار نحوه كالصائل.) ^٧ واستدلوا بالسنة وقول الصحابي والمعقول: أولا: السنة: عن ابن عمر -رضي الله عنها- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعبد الله بن مسعود: ((يا ابن مسعود، أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟. قال ابن مسعود: الله ورسوله أعلم. قال: " فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم، ولا يقتل أسيرهم، ولا يذفف على جريحهم)) ^٨ وجه الدلالة: الحديث صرح بأن المدبر لايتبع والأسير لايقتل والجريح لايذفف.

---