وجه الدلالة: أن الصحابة أجمعوا على إمامة أبو بكر -رضي الله عنه- وبيعته. ^١ * * * المطلب الثالث عشر: ثبوت الإمامة بتنصيص الخليفة قبله. * قال ابن قدامة -رحمه الله-: (كل من ثبتت إمامته حرم الخروج عليه و قتاله سواء ثبتت بإجماع المسلمين عليه كإمامة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- أو بعهد الإمام الذي قبله إليه كعهد أبي بكر إلى عمر -رضي الله عنهما- أو بقهره للناس حتى أذعنوا له و دعوه إمامًا). ^٢ * وقال المرداوي -رحمه الله-: (فمن ثبتت إمامته بإجماع، أو بنص، أو باجتهاد، أو بنص من قبله عليه. وبخبر متعين لها: حرم قتاله) ^٣ * وقال البهوتي -رحمه الله-: (أو بنص من قبله عليه) بأن يعهد الإمام بالإمامة إلى إنسان ينص عليه بعده ولا يحتاج في ذلك إلى موافقة أهل الحل والعقد كما عهد أبو بكر بالإمامة إلى عمر -رضي الله عنهما-.) ^٤ واستدلوا بقول الصحابي: … عن قيس بن أبي حازم ^٥ قال ((رأيت عمر بن الخطاب وبيده عسيب نخل ^٦ وهو يجلس الناس ويقول: اسمعوا لقول خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: فجاء مولى لأبي بكر - يقال له شَديدٌ ^٧ - بصحيفة، فقرأها على الناس فقال: يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا لمن في هذه الصحيفة، فوالله ما ألوتكم ^٨، قال

---