وجه الدلالة: أن عليًّا -رضي الله عنه- أرسل اليهم رجلًا عالمًا بليغًا حكيمًا وهوحبر الأمة وترجمان القران ابن عباس -رضي الله عنه- فرجع منهم أربعة الاف وأصر البقية على المخالفة فقاتلهم علي -رضي الله عنه- فدل على أنه يجب علية الإرسال أولًا فإن امتثلوا فنعم وإلا فيقاتلهم. ^١ * * * المطلب السادس عشر: عزل الامام لنفسه. * قال المرداوي -رحمه الله-: (وهل لهم عزله؟ إن كان بسؤاله، فحكمه حكم عزل نفسه، وإن كان بغير سؤاله، لم يجز، بغير خلاف. ذكره القاضي وغيره) ^٢ * وقال البهوتي -رحمه الله-: (ولهم أي أهل الحل والعقد عزله إن سأل العزل لقول أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- (أقيلوني أقيلوني) قالوا لا نقيلك) ^٣ واستدلوا بقول الصحابي: عن أبي الجحاف ^٤ قال: ((لما بويع أبو بكر، فبايعه علي وأصحابه، قام ثلاثًا يستقبل الناس يقول: أيها الناس، قد أقلتكم بيعتكم، هل من كاره؟ قال: فيقوم علي في أوائل الناس فيقول: والله لا نُقيلُكَ، ولا نَستَقيلُكَ أبدًا، قدمك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تصلي بالناس، فمن ذا يؤخرك؟)) ^٥ وجه الدلالة: أن الأمام له أن يعزل نفسه اذا شاء ومتى شاء لقول أبي بكر -رضي الله عنه- أقيلوني.

---