^١ انظر: «كشاف القناع»، (١٢/ ٣٥٠) ^٢ أبو حمزة، عمران بن أبي عطاء الواسطي. روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وروى عنه: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج. وهو: قليل الحديث، صدوق. «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٣٤٢) و «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٣٨٧) ^٣ أخرجه ابن حزم في «المحلى» (ص ٤٨٥). من طريق أبي عبيد نا سعيد بن عفير حدثني الفضل بن المختار عن أبي حمزة .... ، وابن القيم في «إعلام الموقعين»، (٥/ ٤٧٣)، أبو عبيد القاسم بن سلام = قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة فاضل) (ص ٤٥٠)، سعيد بن كثير عفير =قال ابن حجر -رحمه الله- «التقريب» (صدوق عالم بالأنساب وغيرها) (ص ٢٤٠)، الفضل بن المختار = قال ابن أبي حاتم -رحمه الله- في «الجرح والتعديل» (أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل) (٧/ ٦٩)، أبو حمزة عمران بن أبي عطاء=قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (صدوق له أوهام) (ص ٤٣٠) ^٤ أخرجه ابن القيم في «إعلام الموقعين»، (٥/ ٤٧٣) من طريق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: حدثنا خالد بن يزيد بن أسد القسري: ثنا جميع بن عبد الحميد الجعفي، عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري وابن عمر -رضي الله عنهما- … ، إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني= قال ابن حجر -رحمه الله- في «التقريب» (ثقة حافظ رمي بالنصب) (ص ٩٥)، خالد بن يزيد بن أسد القسري= قال ابن أبي حاتم -رحمه الله- في «الجرح والتعديل» (ليس بقوي) (٣/ ٣٩٥)، جميع بن عبد الحميد الجعفي= لم أقف على ترجمته، عطية العوفي= قال ابن حجر في «التقريب»: (صدوق يخطئ كثيرا وكان شيعيًا مدلسًا) (٣٩٣)