نقله أبو الطيب الطبري عن أحمد، وابن المنذر، وبعض الشافعية، ونقل ابن المنذر، وابن حزم منع صومه عن علي ^١، وأبي هريرة ^٢، وسلمان ^٣، وأبي ذر ^٤ - رضي الله عنهم -. قال ابن حزم - رحمه الله -: لا نعلم لهم مخالفًا من الصحابة. اهـ وهو الذي رجحه الصنعاني، والشوكاني، وهو الراجح، ويدل عليه حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، في "الصحيحين" ^٥، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يصومن أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده». وكذلك حديث جُوَيرية - رضي الله عنها - في "البخاري" (١٩٨٦)، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها في يوم جمعة وهي صائمة، فقال لها: «أصمت أمس؟» قالت: لا. قال: «أتصومين غدًا؟» قالت: لا، قال: «فأفطري»، والأصل في الأمر الوجوب. الثاني: الكراهة، وهو قول الجمهور، واستدلوا بالأدلة المتقدمة. الثالث: الاستحباب، وهو قول مالك. قال الداودي: لم يبلغ مالكًا هذا الحديث، ولو بلغه لم يخالفه، وهو قول أبي حنيفة. اهـ

---