انظر: "المغني" (٣/ ٥٦ - ٥٧)، "شرح المهذب" (٦/ ٣٧٩). مسألة: هل يلزم أن تكون الست من شوال بعد قضاء رمضان؟ تقدم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الحديث: «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًّا من شوال»، ففي قوله: «ثم أتبعه» دلالة على أن استحباب صيام هذه الأيام إنما هو لمن صام رمضان وأكمل صومه، وقد أفتى بذلك الإمام ابن باز - رحمه الله -، والعلامة ابن عثيمين - رحمه الله - أيضًا. ثم رأيت الحافظ ابن رجب - رحمه الله - قد صرَّح بذلك أيضًا كما في "لطائف المعارف" (ص ٣٩٧ - ٣٩٨). ولكن يظهر أنَّ من احتاج إلى تقديم صوم ست؛ لشُغلٍ، أو ضيق وقتٍ أنَّ ذلك يجزئه، والله أعلم. انظر: "الشرح الممتع" (٦/ ٤٦٨) "فتاوى رمضان" (٢/ ٦٩٨). مسألة: صيام يوم عرفة؟ جاء في "صحيح مسلم" (١١٦٢) (١٩٧)، من حديث أبي قتادة - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: «يُكفِّر السنة الماضية والباقية». وفي هذا الحديث دلالة ظاهرة على استحباب صوم يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة. قال عبد الله البسَّام وفقه الله: صوم يوم عرفة هو أفضل صيام التطوع بإجماع