وقد جعل صاحبُ المنازل الإلهامَ هو مقام المحدَّثين. قال ^١: (وهو فوق الفراسة، لأنّ الفراسة ربَّما وقعت نادرةً ^٢، واستصعبت على صاحبها وقتًا، أو استعصت ^٣ عليه. والإلهام لا يكون إلّا في مقامٍ عتيدٍ). قلت: التّحديثُ أخصُّ من الإلهام، فإنَّ الإلهامَ عامٌّ للمؤمنين بحسب إيمانهم، فكلُّ مؤمنٍ فقد ألهمه الله رشدَه الذي حصل له به الإيمان. وأمَّا ^٤ التّحديث فالنّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قال فيه: "إن يكن في هذه الأمّة أحدٌ فعُمَر" ^٥، يعني من

---