← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير مبهمات القرآن
البلنسي علوم القرآن وأصول التفسير 782 هـ
A− A+
898 · ص481 · ج2
اليوم أعلم ١ ... ما يجيء به ومضى بفضل قضائه أمس وقد قيل ٢ إنّ هذا الشعر للحارث الرائش، وروي لغيره ٣، والله أعلم. وذكر أبا كرب وهو ٤ أسعد بن كليكرب ابن تبّع الأقرن. قال (عس) والآية محتملة أن تكون لأحد هؤلاء والله أعلم. [٤٣، ٤٤] {إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ.} (عس) ٥ {الْأَثِيمِ} هنا أبو جهل بن هشام فيه نزلت الآية عند ما قال: يا معشر قريش هل تدرون ما شجر الزّقوم التي يخوّفكم بها محمد؟. قالوا: لا، قال: عجوة ٦ يثرب بالزّبد، والله لئن استمكنّا منها لنتزقّمنّها، فنزلت الآية حكاه ابن إسحاق ٧ وغيره ٨، والله أعلم. [٤٩] {ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} بعد قوله {طَعامُ الْأَثِيمِ.} (سه) ٩ هو أبو جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة وكان قد قال: ما فيها أعزّ مني ولا أكرم فلذلك قيل له {(ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)} ١٠.
١ في المعارف: ٦٣٠ «اليوم نعلم». ٢ ذكره السهيلي في الروض الأنف: ١/ ٣٦. ٣ في التيجان في ملوك حمير: ١٠١ أن القائل ذو القرنين، وفي سمط اللآلي: ١/ ٤٨٦، ٣/ ١٦ أنها لأسقف نجران وهو قس بن ساعدة الأيادي. ٤ انظر: المعارف: ٦٣١. ٥ التكميل والإتمام: ٧٩ ب. ٦ العجوة بالحجاز: التمر المحشي، وتمر بالمدينة. ترتيب القاموس المحيط: ٣/ ١٦٨ مادة عجو. ٧ انظر: السيرة النبوية القسم الأول: ٣٦٢. ٨ انظر جامع البيان للطبري: ٢٥/ ١٤٢. ٩ التعريف والإعلام: ١٥٣. ١٠ أخرجه الطبري في تفسيره ٢٥/ ١٣٤ / عن قتادة وعكرمة. وذكره الواحدي في أسباب النزول: ٣٩٨ عن عكرمة. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٦/ ١٥١ عن عكرمة وقتادة. وقال ابن كثير في تفسيره: ٧/ ٢٤٥: «وذكر غير واحد أنه أبو جهل، ولا شك في دخوله في هذه الآية، ولكن ليست خاصة به» اه‍.