898 · ص481 · ج2
اليوم أعلم ١ ... ما يجيء به
ومضى بفضل قضائه أمس
وقد قيل ٢ إنّ هذا الشعر للحارث الرائش، وروي لغيره ٣، والله أعلم.
وذكر أبا كرب وهو ٤ أسعد بن كليكرب ابن تبّع الأقرن.
قال (عس) والآية محتملة أن تكون لأحد هؤلاء والله أعلم.
[٤٣، ٤٤] {إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ.}
(عس) ٥ {الْأَثِيمِ} هنا أبو جهل بن هشام فيه نزلت الآية عند ما قال: يا معشر قريش هل تدرون ما شجر الزّقوم التي يخوّفكم بها محمد؟.
قالوا: لا، قال: عجوة ٦ يثرب بالزّبد، والله لئن استمكنّا منها لنتزقّمنّها، فنزلت الآية حكاه ابن إسحاق ٧ وغيره ٨، والله أعلم.
[٤٩] {ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} بعد قوله {طَعامُ الْأَثِيمِ.}
(سه) ٩ هو أبو جهل واسمه عمرو بن هشام بن المغيرة وكان قد قال: ما فيها أعزّ مني ولا أكرم فلذلك قيل له {(ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ)} ١٠.
١ في المعارف: ٦٣٠ «اليوم نعلم».
٢ ذكره السهيلي في الروض الأنف: ١/ ٣٦.
٣ في التيجان في ملوك حمير: ١٠١ أن القائل ذو القرنين، وفي سمط اللآلي: ١/ ٤٨٦، ٣/ ١٦ أنها لأسقف نجران وهو قس بن ساعدة الأيادي.
٤ انظر: المعارف: ٦٣١.
٥ التكميل والإتمام: ٧٩ ب.
٦ العجوة بالحجاز: التمر المحشي، وتمر بالمدينة. ترتيب القاموس المحيط: ٣/ ١٦٨ مادة عجو.
٧ انظر: السيرة النبوية القسم الأول: ٣٦٢.
٨ انظر جامع البيان للطبري: ٢٥/ ١٤٢.
٩ التعريف والإعلام: ١٥٣.
١٠ أخرجه الطبري في تفسيره ٢٥/ ١٣٤ / عن قتادة وعكرمة. وذكره الواحدي في أسباب النزول: ٣٩٨ عن عكرمة. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٦/ ١٥١ عن عكرمة وقتادة. وقال ابن كثير في تفسيره: ٧/ ٢٤٥: «وذكر غير واحد أنه أبو جهل، ولا شك في دخوله في هذه الآية، ولكن ليست خاصة به» اه.