← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير مبهمات القرآن
البلنسي علوم القرآن وأصول التفسير 782 هـ
A− A+
718 · ص386 · ج2
سبأ وأيادي سبأ يقال المثل بالوجهين ١ - والله أعلم -. [١٦] {ذَااتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ.} (عس) ٢ الأكل الخمط: الأراك، والأثل: الطرفاء ذكره البخاري ٣ وغيره ٤ - والله أعلم -. [١٨] {وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى} الآية. (عس) روي ٥ أنّها بيت المقدس - والله أعلم -. [١٩] {وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ.} (عس) يعني قبائل سبأ وهم غسّان ٦ لحقوا بالشام، والأنصار لحقوا بيثرب، وخزاعة لحقوا بتهامة، والأزد لحقوا بعمان ٧ - والله أعلم -.
١ ويقال المثل أيضا: ذهبوا أيدي سبأ. انظر: مجمع الأمثال للميداني: ١/ ٢٧٥، المستقصى في أمثال العرب للزمخشري ٢/ ٨٨. ٢ من هنا إلى نهاية السورة من التكميل والإتمام: ٧١ أ، ب. ٣ ذكره البخاري في صحيحه: ٦/ ٢٨ عن ابن عباس رضي الله عنهما. ٤ ذكره الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٨١، ٨٢ عن ابن عباس والحسن ومجاهد والضحاك. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ٦/ ٤٤٦. ٥ أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٨٤ عن ابن عباس. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٦٩٣ ونسبه لإسحق بن بشر وابن عساكر. ٦ في هامش الأصل: سي: غسان اسم ماء بالمشلل من منى نزلوا هنالك وشربوا منه فسموا به وفي ذلك يقول حسان بن ثابت: أما سألت فإنا معشر نحب الأزد أسرتنا والماء غسان ينظر: معجم البلدان: ٤/ ٢٠٣. ٧ أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٢/ ٨٦ عن عامر الشعبي، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١٦١، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٦٩٣، ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.