← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير مبهمات القرآن
البلنسي علوم القرآن وأصول التفسير 782 هـ
A− A+
591 · ص320 · ج2
[١٠] {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ} الآية. حكى ابن سلاّم أنها نزلت ١ في عيّاش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل بن هشام لأمّه، والله أعلم. [١٢] {وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ.} روي أنّ قائلها الوليد بن المغيرة، حكاه المهدوي ٢، والله أعلم. [٢٦] {وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي.} هو: إبراهيم عليه السلام، وكانت هجرته من كوثى قرية من سواد الكوفة إلى الشام ٣. (سي) وقيل ٤: القائل {(إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي)} لوط عليه السلام، والصحيح أنّهما معا هاجرا إلى الله تعالى، قال ابن جريج ٥: هاجر إبراهيم من كوثى إلى حرّان ثم أمر بعد المسير إلى الشّام. وفي قوله: (إلى ربّي) حذف مضاف تقديره إلى رضى ربي، ونحو هذا. وفي هذه الهجرة كانت سارّة في صحبة إبراهيم عليه السلام واعتراهما أمر الملك كما في الحديث الصحيح ٦، وقد تقدّم ٧ اسم هذا الملك في البقرة عند
١ ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢٥٩ عن ابن السائب ومقاتل، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٣٣٠ عن ابن عباس رضي الله عنهما. ٢ انظر قوله في الجامع لأحكام القرآن: ١٣/ ٣٣١. ٣ أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ١٤٢ عن ابن عباس وقتادة والضحاك، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢٨٦. ٤ ذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٣٣٩ دون عزو. ٥ أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ١٤٣. ٦ أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: ٤/ ١٨٤٠ عن أبي هريرة رضي الله عنه. ٧ وهو: عمرو بن امرئ القيس بن بابليون بن سبأ بن يشجب بن يعرب وقيل هو سنان بن علوان. انظر: صلة الجمع، القسم الأول.١٨١