← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير مبهمات القرآن
البلنسي علوم القرآن وأصول التفسير 782 هـ
A− A+
566 · ص307 · ج2
شمعان ١، قال الدّارقطني ٢: لا يعرف شمعان بالشين معجمة إلا مؤمن آل فرعون. [٢٣] {وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ.} (سه) ٣ هما ليّا ٤ وصفوريا ابنتا يثرون، ويثرون وهو شعيب وقيل ٥ ابن أخي شعيب وأنّ شعيبا كان قد مات، وأكثر الناس ٦ على أنهما ابنتا شعيب، وقد تقدّم نسب شعيب إلى مدين، وأنّ مدين هو ابن إبراهيم من امرأته قنطورا ٧، وقد تقدّم نسب قنطورا في سورة إبراهيم، وقد قيل ٨: إنّ شعيبا لم يكن من مدين ولكنّه من القوم الذين كانوا آمنوا بإبراهيم حين نجا من النّار، وأنه خرج
= انظر: جامع البيان: ٢٠/ ٥١، زاد المسير: ٦/ ٢١٠، الجامع لأحكام القرآن: ١٣/ ٢٦٦، روح المعاني للألوسي: ٢٠/ ٥٨. ١ انظر: الإكمال لابن ماكولا: ٤/ ٣٦٥، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٢٦٦، وفي تفسير الطبري: ٢٠/ ٥١ عن قتادة أنه سمعان بالسين المهملة. وقيل في اسمه غير ذلك. انظر: البحر المحيط لأبي حيان: ٧/ ١١٠، ومفحمات الأقران للسيوطي: ٨١، وفتح القدير للشوكاني: ٤/ ١٦٥. ٢ انظر: المؤتلف والمختلف: ٣/ ١٣٢٦. ٣ التعريف والإعلام: ١٣١. ٤ أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٦٢ عن شعيب الجبائي وابن إسحاق، وفي تاريخه أيضا: ١/ ٤٠٠ عن شعيب الجبائي أيضا وذكره ابن كثير في تفسيره: ٦/ ٢٣٩ عن شعيب الجبائي. ٥ أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٦٢ عن أبي عبيدة، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٤٠٧ ونسبه لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم. ٦ أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٦٢ عن الحسن. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٢٧٠.وقال ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ٢٤٤: «وهذا هو المشهور عن كثيرين وممن نص عليه الحسن البصري ومالك بن أنس وجاء مصرحا به في حديث ولكن في إسناده نظر». ٧ في نسخة (ز) و (ح): «قطورا». ٨ ذكره ابن قتيبة في المعارف: ٤١ عن وهب بن منبه، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨٥ عن وهب بن منبه وقال ابن كثير: «وفي هذا كله نظر، والله أعلم».