480 · ص263 · ج2
[٤٨] {وَإِذا دُعُوا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ} الآية.
(عس) ١ قيل ٢: نزلت في بشر المنافق وخصمه اليهودي، حين اختصما في أرض فجعل اليهوديّ يجرّه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل المنافق يجرّه إلى كعب بن الأشرف. وقيل ٣: كانت بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين المغيرة بن وائل خصومة في أرض فقال المغيرة: أمّا محمّد فلست أتحاكم إليه فإنّه يبغضني وأخاف أن يحيف ٤ عليّ، فنزلت الآية، والله أعلم.
[٥٥] {وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ} الآية.
(عس) ٥ حكى أبو بكر بن العربي ٦ عن مالك بن أنس أنّه قال: نزلت في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
(سي) وحكى أئمّة ٧ التفسير وعلماء الكلام أنّها في الخلفاء الأربعة الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ رضي الله عنهم، قالوا: وفي هذه الآية نصّ على خلافتهم، وإنّ الله استخلفهم ورضي إمامتهم لا يقال هذا في غير الصحابة ممن استخلف في الأرض ومكّن له، لأنّ الله إنما قال: {وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ} أيّها الحاضرون ولم يستخلف أحد ممن خوطب بهذه الآية غيرهم، لأنّ هذه الآية نزلت قبل فتح مكة، أمّا معاوية رضي الله عنه فكان
١ التكميل والإتمام: ٦٣ أ.
٢ ذكره الواحدي في أسباب النزول: ٣٤٠ عن المفسرين. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٢/ ٢٩٣ عن الطبري وغيره.
٣ ذكره الماوردي في تفسيره: ٣/ ١٣٨ وذكره الرازي في تفسيره: ٢٤/ ٢٠ عن الضحاك.
٤ الحيف: الميل في الحكم والجور والظلم. اللسان: ٩/ ٦٠ مادة (حيف).
٥ التكميل والإتمام: ٦٣ أ.
٦ انظر: أحكام القرآن لابن العربي: ٣/ ١٣٩٢، وذكره القرطبي أيضا في تفسيره: ١٢/ ٢٩٧.
٧ ذكره ابن العربي في أحكام القرآن: ٣/ ١٣٩٢.وذكره الفخر الرازي في تفسيره: ٢٤/ ٢٥، وذكره أبو حيان في تفسيره: ٦/ ٤٦٩ عن الضحاك.