← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير مبهمات القرآن
البلنسي علوم القرآن وأصول التفسير 782 هـ
A− A+
422 · ص234 · ج1
علّلاني بعاتقات الكروم ... واسقياني بكأس أم حكيم إنها تشرب الرساطون صرفا ... في إناء من الزجاج القديم وقيل ١: ليس بالخمر، ولكنه شراب يتخذ بالأفاوية كالإسفنط. وأما «الدم» فسميت بذلك لأنها تولد الدم وتزيد فيه ٢.قال الشاعر ٣: خلطنا دما من كرمة بدمائنا ... فأظهر في الألوان منّا الدّم الدّم وقال ابن الطفيل ٤: ويوم كظل الرّمح قصّر طوله ... دم الزّقّ عنا واصطفاق المزاهر وأما «هيتية، وبابلية، ونيسانية ٥» فمنسوبة إلى هيت ٦، وبابل ٧، ونيسان ٨ مواضع. وأما «عانس»، فهي كالعجوز للخمر التي قد عمرت ٩.
١ المصدر السابق. ٢ ذكره ابن الرقيق. انظر: المختار من قطب السرور: ٣٠ ٣ هو مسلم بن الوليد المعروف ب «صريع الغواني» والبيت له في الشعر والشعراء: ٢/ ٨٣٨، وقطب السرور: ٦٧٤. ٤ هو شبرمة بن الطفيل. والبيت له في شرح الحماسة للمرزوقي: ٣/ ١٢٦٩، ومقامات الحريري، مقامة: ٢٧، والمختار من قطب السرور: ٣٠ ٥ الأسماء الثلاثة في المختار من قطب السرور: ٣٧. ٦ جاء في هامش الأصل: «سي: هيت - بكسر الهاء - اسم بلد على الفرات، ذكره الجوهري» ١٠ هـ‍. ينظر الصحاح: ١/ ٢٧١ (هيت)، ومعجم البلدان: ٥/ ٤٢٠، ٤٢١، والروض المعطار: ٥٩٧.وانظر تنبيه البصائر: ٥٠ أ. ٧ سبق التعريف بها في: ص: ٧٢. ٨ لم أجد ل‍ «نيسان» ذكرا فيما بين يدي من المعاجم الجغرافية، ولعله «بيسان»: - بفتح الباء وسكون الياء، وسين مهملة -: موضع بالشام تنسب إليه الخمر الطيبة. ذكره البكري في معجم ما استعجم: ١/ ٢٩٢، وياقوت في معجم البلدان: ١/ ٥٢٧، والحميري في الروض المعطار: ١١٩. ٩ ينظر المختار من قطب السرور: ٣٦.