وأنشد لجرير ^١: [لن] ^٢ ... تدركوا المجد أو تشروا عباءتكم ^٣ بالخز أو تجعلوا التنوم ^٤ ضمرانا ^٥ [هل تتركنّ] ^٦ ... إلى القسّين هجرتكم ومسحكم وجه يا رحمان قربانا قال: فلما نقل إلى العربية، اتبع الرحيم، لأنه لفظ عربي ليكون بيانا له، والذي يقوى عندي من هذه الوجوه - والله أعلم - أن {الرَّحِيمِ} أبلغ من {الرَّحْمنِ} في الوصف لوجوه منها: أن {الرَّحْمنِ} جاء متقدما على {الرَّحِيمِ}، ولو كان أبلغ منه لكان متأخرا عنه، لأنه في كلامهم إنما يخرجون من العالي إلى الأعلى ويترقّون من الأقل إلى الأكثر، فيقولون: فقيه عالم، وشجاع باسل، وجواد فيّاض، ولا يعكسون هذا لفساد المعنى، وذلك أنه لو تقدم الأبلغ لكان الثاني داخلا تحته، فلم يكن لذكره معنى. ومنها: أن أسماء الله تعالى إنّما يقصد بها المبالغة في حقه، والنهاية في صفاته، وأكثر صفاته - تعالى - جاءت على «فعيل، كرحيم، وقدير، وعليم،

---