دعاء لهذا [البيت] ^١ الذي أنت فيه يا محمّد، والآية مكيّة كما أنّ قوله {لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ} ^٢ الآية مكّيّة أيضا، فجاء بلفظ الحاضر وقال في البقرة ^٣ وهي مدنيّة {وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً} لأن معنى الكلام في الآية المدنيّة أنّه دعاء لها أن يجعلها بلدا آمنا، ومعنى الكلام في الآية المكّيّة أي دعا لهذا البلد فجاء اللفظ مشاكلا ^٤ للمعنى في الآيتين جميعا، والله أعلم. تحقيق: قال المؤلف - وفقه الله -: قول إبراهيم عليه السلام في باقي هذا الدعاء (واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام) فيه سؤالان: الأول: أن يقال كيف دعا إبراهيم بهذا ومن حصل في مرتبته لا يخاف أن يعبد صنما لأنّه لا نزاع بين الأمة أنه لا يجوز الكفر على الأنبياء عليهم السلام؟. الثاني: أن يقال كيف قال (وبنيّ) ومن أولاده من عبد الأصنام؟. والجواب عن السؤال الأول من وجهين: أحدهما: أن يقال: الآية محمولة على هضم النّفس وإظهار الخضوع ليكون لمن هو دونه أسوة في شدّة الخوف وطلب الخاتمة. الثاني: أن (الأصنام) هنا يراد بها الدنانير والدراهم حكاه أبو محمّد ^٥. وعبادتها الميل إليها بالكلّيّة ومنه الحديث ^٦: «تعس عبد الدينار وتعس عبد الدّرهم».

---