1236 · ص744 · ج2
وكلّ القوم يسأل عن نفيل ... كأن عليّ للحبشان [دينا] ١
(سي) والطير التي أرسل الله عليهم كانت مثل الخطاطيف ٢ والبلسان ٣ وكانت [سودا] ٤ فيما ذكر ابن إسحاق ٥.
وقيل ٦: كانت بيضاء، وقيل ٧: خضراء.
وسئل أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن الطير فقال: حمام مكة منها، ذكره مخ ٨، والله أعلم.
١ في الأصل: «دنيا».والمثبت من النسخ الأخرى.
٢ قال ابن سيدة في اللسان: ٩/ ٧٧ مادة (خطف): «والخطاف: العصفور الأسود وهو الذي تدعوه العامة عصفور الجنة وجمعه خطاطيف».
٣ قال ابن الأثير في النهاية: ١/ ١٥٢: «وفي حديث ابن عباس «بعث الله الطير على أصحاب الفيل كالبلسان، قال عباد بن موسى: أظنها الزرازير» اه.
٤ في الأصل: «سمودا» والمثبت من النسخ الأخرى.
٥ لم أجده في السيرة النبوية. وأخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٢٩٨ عن عبيد بن عمير. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٢٣٤ عن عبيد بن عمير.
٦ ذكره الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٢٩٧ دون عزو. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٢٣٤ عن قتادة. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٦٣١ ونسبه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن عكرمة.
٧ أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٢٩٨ عن عكرمة وسعيد بن جبير وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٢٣٤ عن عكرمة وسعيد بن جبير. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٦٣٠ ونسبه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما.
٨ انظر: الكشاف للزمخشري: ٤/ ٢٨٦.وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ١٩٣ وفيه أن السائل هو العوفي.