دراسة الاستدراك: أولاً: أقوال العلماء في إعراب (غير) من قوله -تعالى-: {قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا}: لهم في ذلك أربعة أقوال: ١ - أنّ قوله: {غيْرَ} منصوب على الحال؛ لأنّ الصفة إذا تقدمت على الموصوف انتصبت على الحال، فقوله: {غيْرَ} صفة تقدمت على الموصوف {إلهاً} فانتصبت على الحال. قاله: عبد الرحمن الأنباري ^١، وذكره عددٌ من العلماء وجهًا محتمَلاً، منهم: ابن عطية ^٢، والباقولي ^٣، والفخر الرازي ^٤، والمنتجب الهمذاني ^٥، وغيرهم ^٦. قال عبد الرحمن الأنباري: " {غيْرَ اللهِ} منصوب على الحال؛ لأن صفة النكرة إذا تقدمت عليها انتصبت على الحال". اهـ ^٧ وقال الباقولي: "ولا يجوز أن يكون {غَيْر} صفة لـ {إِلَهًا}؛ لأن الصفة لا تتقدم على الموصوف". اهـ ^٨

---