357 · ص357
وفي هذا الوجه والأوجه التي تليه ليس هناك مضاف محذوف في قوله: {عِنْدَ رَبِّهِمْ}.
٣ - أنّ قوله: {عِنْدَ رَبِّهِمْ} ظرف لـ {أَحْيَاءٌ}.
جوّزه: أبو البقاء ١، والسمين الحلبي ٢، وغيرهما ٣.
قال أبو البقاء: "ويجوز أن يكون ظرفًا لـ {أَحْيَاءٌ}؛ لأنّ المعنى يحيَونَ عند الله". اهـ ٤
٤ - أنّ قوله: {عِنْدَ رَبِّهِمْ} ظرف لـ {يُرْزَقُونَ}.
جوّزه: أبو البقاء ٥، والمنتجب الهمذاني ٦، والسمين الحلبي ٧، وغيرهم ٨.
قال السمين في أحد الأوجه التي ذكرها: " أن يكونَ ظرفاً لـ {يُرْزَقُونَ} أي: يقعُ رِزْقُهم في هذا المكانِ الشريف". اهـ ٩
١ ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٣٠٩).
٢ ينظر: الدر المصون (٣: ٤٨٣).
٣ ينظر: تفسير أبي السعود (٢: ١١٢)، المجتبى، لأحمد الخراط (١: ١٥٢)، الياقوت والمرجان في إعراب القرآن، لمحمد بارتجي (ص: ٨٠)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (١: ٣٣١).
٤ التبيان في إعراب القرآن (١: ٣٠٩).
٥ ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٣٠٩).
٦ ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ١٦٨).
٧ ينظر: الدر المصون (٣: ٤٨٣).
٨ ينظر: تفسير أبي السعود (٢: ١١٢)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين الدرويش (٢: ١٠٧)، معرض الإبريز، لعبد الكريم الأسعد (١: ٣٣١)، إعراب القرآن، لأحمد الدعاس (١: ١٧٢).
٩ الدر المصون (٣: ٤٨٣).