290 · ص290
قاله: ابن فارس ١، وابن عطية ٢، وأبو البقاء ٣، وغيرهم ٤.
قال ابنُ فارس: "إذا وقعت (كاد) مجردة فلمْ يقعْ ذلك الشيء؛ تقول: كَادَ يفعل؛ فهذا لم يفعل، وإذا قُرنتْ بِجَحْدٍ فقد وقع، إذا قلتَ: ما كاد يفعله؛ فقد فَعَلَه، قال اللَّهُ -سبحانه-: {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة: ٧١] ". اهـ ٥
٣ - أن نفي الماضي إثبات؛ بدليل: ... {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} [البقرة: ٧١]، ونفي المضارع نفي بدليل {لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} [النور: ٤٠] مع أنهُ لم يَرَ شيئاً.
ذكره بعض العلماء وضعّفوه ٦.
٤ - أن إثباتها إثبات للمقاربة دون الفعل، ونفيها نفي، وقد يُستخدم النفي للدلالة على وقوع الفعل بعُسر أو بعد إبطاء ونحو ذلك.
قاله: الفراء ٧، والأخفش ٨، والطبري ٩، وعبد القاهر ١٠ الجُرجاني ١١، وابن مالك ١٢، وغيرهم ١٣.
١ ينظر: مقاييس اللغة، مادة: كود (٥: ١٤٥).
٢ ينظر: المحرر الوجيز (١: ١٠٣).
٣ ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٣٦).
٤ ينظر: زاد المسير، لابن الجوزي (١: ٤١).
٥ مقاييس اللغة، مادة: كود (٥: ١٤٥).
٦ ينظر: ينظر: اجتماع الجيوش الإسلامية، لابن القيم (٢: ٦١)، الإتقان، للسيوطي (٢: ٢٥٥).
٧ ينظر: معاني القرآن، للفراء (٢: ٧١).
٨ ينظر: معانى القرآن، للأخفش (١: ٣٣١).
٩ ينظر: تفسير الطبري (١٦: ٥٤٩)، (١٩: ١٩٩).
١٠ عبد القاهر بن عبد الرحمن الجُرْجَانِيّ، أبو بكر، شيخ العربية، النحويّ، واضع أصول البلاغة، من تصانيفه: (دلائل الإعجاز) ... و (أسرار البلاغة)، توفي سنة ٤٧١ هـ. ينظر: نزهة الألباء في طبقات الأدباء، للأنباري (ص: ٢٦٤)، طبقات الشافعية، للسبكي (٥: ١٤٩)، سير أعلام النبلاء (١٨: ٤٣٢)، بغية الوعاة، للسيوطي (٢: ١٠٦).
١١ ينظر: دلائل الإعجاز (١: ٢٧٤ - ٢٧٧).
١٢ ينظر: شرح الكافية الشافية (١: ٤٦٧).
١٣ ينظر: الكليات، للكفوي (١: ٧٤٩).