ويبعد عندي هذا على معاذ - رضي الله عنه-، وهل كان فرعون إلا يدعي أنه إله، ويقلق بناء اللفظة على هذا التأويل". اهـ ^١ وقال السمين الحلبي معلقاً على قول ابن عطية: "يعني ابنُ عطية أنه كيف يقول فرعونُ ذلك، فيُقِرُّ بأنَّ ثَمَّ مَنْ يهدي إلى الرشادِ غيرُه، مع أنه يَدَّعي أنه إلهٌ؟ وهذا الذي عَزاه ابنُ عطية والزمخشري ^٢ وابن جُبارة ^٣ صاحب (الكامل) إلى معاذ بن جبل من القراءة المذكورة ليس في {الرَّشَادِ} الذي هو في كلامِ فرعونَ كما توهَّموا، وإنما هو في {الرَّشَادِ} الثاني الذي مِنْ قول المؤمنِ بعد ذلك. ويَدُلُّ على ذلك ما قاله أبو الفضل الرازي في كتابه (اللوامح): "معاذ بن جبل: (سبيل الرشَّاد) الحرف الثاني بالتشديد، وكذلك الحسنُ".

---