وجه الدلالة: أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قضى في السن السوداء ثلث الدية ثانيا: قول الصحابي: عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قال: ((في العين القائمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها.)) ^١ وجه الدلالة: أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- جعل مقدار السن السوداء ثلث الدية. ثالثا: المعقول: وذلك أن التقدير لا يثبت إلا بالتوقيف وكتسويد أنفه مع بقاء نفعه ^٢ الرواية الثالثة: أن تسويد السن فيه حكومة * قال ابن قدامة -رحمه الله-: (وإن جنى على سنه فسودها، فحكي عن أحمد، -رحمه الله- في ذلك روايتان؛ والرواية الثانية، عن أحمد، أنه إن أذهب منفعتها من المضغ عليها ونحوه، ففيها ديتها، وإن لم يذهب نفعها، ففيها حكومة.) ^٣ * وقال المرداوي -رحمه الله-: (وقال أبو بكر: في تسويد السن حكومة. وهو رواية عن الإمام أحمد -رحمه الله- كما لو احمرت، أو اصفرت، أو كلت) ^٤ الدليل المعقول: وذلك أنه لم تذهب منفعتها. أشبه ما لو تغير لون عينه وهو يبصر. ^٥ الراجح: الراجح والله أعلم الرواية الأولى وأن دية تسود السن الدية كاملة وذلك أن قول زيد بن ثابت ولم يعرف له مخالف في الصحابة، فكان إجماعًا ورجح ذلك ابن قدامة ^٦ والبهوتي ^٧ وغيرهم ^٨

---