لُبْسُ الثَّوْبِ المُعَصْفَرِ (¬١) (١١٤٠) السؤال: [ما حُكْم لُبْس الثَّوب المُعَصْفَر؟] الجواب: يُكرَه المُعَصْفَر للرِّجال، ولا بأس للنِّساء. [مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود (ص ٣٥٠)] * * * لُبْسُ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالصَّلاةُ فِيهَا (١١٤١) السؤال: الصَّلاةُ في جُلُود السِّباع؟ الجواب: أَكْرَهُه. قلتُ: فلُبْسُه من غير أن يُصلِّي فيه؟ قال: هو أسهل، وقد رُوِيَ عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه (نَهَى أَنْ تُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ). [مسائل الإمام أحمد رواية صالح (١/ ١٩٠ - ١٩١)] * * * لُبْسُ جُلُودِ الثَّعالِبِ (١١٤٢) السؤال: لُبْس الثَّعالب؟ الجواب: أرجو أن لا يكون به بأسٌ. [مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود (ص ٣٥١)] * * * لُبْسُ الفِرَاءِ المَصْنُوعَةِ مِنْ جُلُودِ الوُحُوشِ والصَّلاةُ فِيهَا (١١٤٣) السؤال: الفِرَاءُ من جُلُود الوُحُوش هل تجوزُ الصَّلاة فيها؟ الجواب: الحمد لله. أمَّا جِلْد الأرنب فتجوز الصَّلاة فيه بلا ريبٍ، وأمَّا الثَّعلب ففيه نزاعٌ، والأظهر جواز الصَّلاة فيه، وجِلْد الضَّبُع كذلك؛ كُلُّ جِلْدٍ غير جُلود السِّباع التي نَهَى النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عن لُبْسِها. [مجموع فتاوى ابن تيمية (٢٢/ ١٢٢)] * وانظر: فتوى رقم (٨٧٢، ٨٧٣)

---