وفى حاشية ابن عابدين ^١: وكره ترك التوجه الى القبلة عند الذبح بلا عذر لورود السنة بذلك. وفى المبسوط‍ ^٢: وصلاة الجنازة فى وجوب استقبال القبلة كسائر الصلوات. ويقول المرغينانى فى متن البداية: ^٣ اذا احتضر الرجل وجه الى القبلة على شقه الايمن ولقن الشهادتين. ويقول فى الدفن: ^٤ يدخل الميت مما يلى القبلة فاذا وضع فى لحده وجه الى القبلة. وقد نصوا على أشياء لا ينبغى أن تستقبل فيها القبلة. فقال ابن نجيم فى البحر الرائق: ^٥ آداب الغسل هى آداب الوضوء لكن يستثنى من آداب الوضوء استقبال القبلة. وفى الهداية والفتح: ^٦ ويكره استقبال القبلة بالفرج فى الخلاء لنهيه صلّى الله عليه وسلّم عن ذلك فى قوله «اذا أتيتم الغائط‍ فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها. ويقول الزيلعى فى تبيين الحقائق: ^٧ ويكره أن توجه المرأة ولدها نحو القبلة ليتبول. وفى المبسوط‍: ^٨ وينبغى للامام بعد صلاة الفجر أن يستقبل القوم بوجهه، ولا يجلس كما هو مستقبل القبلة، وكان صلّى الله عليه وسلّم اذا صلى الفجر استقبل أصحابه بوجهه. مذهب المالكية: قال المالكية فى الخرشى ^٩: وتستقبل القبلة لصلاة فرض ونفل مع الامن من عدو ونحوه ومع القدرة.

---