معجلا على وقته فان أوان البيع بعد وجود المعقود عليه فى ملك العاقد. وذكر الشلبى فى حاشيته أن صاحب التحفة قال فى السلم: هو عقد يثبت الملك فى الثمن عاجلا وفى المثمن - آجلا ويسمى سلما واسلاما وسلفا واسلافا لما فيه من تسليم رأس المال فى الحال - مع شرائط‍ ورد الشرع بها ^١. التعريف عند المالكية: قال الخرشى من المالكية: وهو - يعنى السلم - والسلف واحد فى أن كلا منهما اثبات مال فى الذمة مبذول عوضه فى الحال ^٢. وقال الدردير: هو بيع يتقدم فيه رأس المال ويتأخر المثمن ^٣ لأجل. وذكر الحطاب أن ابن عرفة حده بقوله: السلم عقد معاوضة يوجب عمارة ذمة بغير عين ولا منفعة غير متماثل العوضين ^٤. التعريف عند الشافعية: جاء فى نهاية المحتاج السلم ويقال له السلف - بيع شئ موصوف فى الذمة بلفظ‍ ^٥ السلم. أما صاحب فتح العزيز فروى أنهم ذكروا فى تفسير السلم عبارات متقاربة منها: أنه عقد على موصوف فى الذمة ببدل يعطى عاجلا. ومنها أنه اسلاف عوض حاصر فى عوض موصوف فى الذمه. ومنها أنه تسليم عاجل فى عوض لا يجب تعجيله ^٦. التعريف عند الحنابلة: قال المقدسى من الحنابلة: هو عقد على موصوف فى الذمة مؤجل بثمن مقبوض فى المجلس ^٧. وعرفه ابن قدامة بقوله: هو أن يسلم عوضا حاضرا فى عوض موصوف فى الذمة الى أجل ^٨.

---