حدثت الأهلية مع الحكم، هل يكتفى بها، أم يشترط تقدُّمها؟ فإن قلنا: تكفي المقارنة؛ ورث؛ لأنَّه صار حرًّا ومالكاً في زمن واحد ^١، انتهى. ولا يقال: هذا يفضي إلى اقتران العلَّة ومعلولها، وهو عندكم باطل؛ لأنَّا نقول: علَّة الإرث وسببه هو النَّسب، وهو سابق على الموت، وإنَّما الحريَّة شرط له. ومنها: عدَّة أم الولد ^٢ إذا توفِّي سيِّدها؛ هل هي عدَّة حرة أو أمة؟ وأكثر الروايات عن أحمد: أنها تعتد عدَّة أمة، وقال: لو اعتدت عدة حرة؛ لورثت ^٣، ثمَّ توقَّف ^٤ في ذلك ^٥، وقال ^٦: دخلني منه شيء ^٧.

---