الخامس عشر: إرادةٌ غُرِست أغصانُها في القلب، فأثمرتِ الموافقةَ والطّاعة ^١. السّادس عشر: أن ينسى المحبُّ حظَّه من محبوبه، وينسى حوائجَه إليه ^٢. وهو لأبي يعقوب السُّوسيِّ. ومراده: أنّ استيلاء سلطانها على قلبه غيَّبه ^٣ عن حظوظه وعن حوائجه، واندرجتْ كلُّها في حكم المحبّة. السّابع عشر: مجانبةُ السُّلوِّ على كلِّ حالٍ ^٤. وهو للنّصراباذيِّ. وهو أيضًا من لوازمها وثمراتها، كما قيل ^٥: مَرَّتْ بأرجاءِ الخيالِ طُيوفُه ... فبكَتْ على رَسْم السُّلوِّ الدَّارِس الثّامن عشر: توحيد المحبوب بخالص الإرادة وصدق الطّلب ^٦. التّاسع عشر: سقوط كلِّ محبّةٍ من القلب إلّا محبّةَ الحبيب ^٧. وهو لمحمّد بن الفضل. ومراده: توحيد المحبوب بالمحبّة.

---