وأحكم الأمر: أتقنه، والحكيم: المتقن للأمور ^١، فيقال لمن يحسن الصناعات ويتقنها: حكيم ^٢. والذكر الحكيم: الحاكم لكم وعليكم، وهو المحكم الذي لا اختلاف فيه ولا اضطراب ^٣. وعليه، فالإحكام في اللغة: هو الفصل بين الشيئين، فصلًا يمنع اختلاطهما وتداخلهما. وهو أيضًا: إتقان الشيء وإحسانه. وكل واحد من المعنيين يعضد الآخر ^٤. وأما المتشابه في اللغة: فقد قال ابن فارس: "الشين والياء والهاء، أصل واحد يدل على تشابه الشىء وتشاكله لونًا ووصفًا، يقال: شِبْه وشَبَه وشبيه ... والمُشَبِّهات من الأمور: المشكلات، واشتبه الأمران إذا أشكلا" ^٥. "والشُّبْهَةُ: الالتباس، وأمور مشتبهة ومشَبِّهَةٌ: مشكلة يشبه بعضها بعضًا" ^٦. "والشِّبْهُ والشَّبَهُ والشبيه: المثل، والجمع: أشباه، وأشبه الشيءُ الشيء: ماثله" ^٧.

---