المطلب الثاني: أقوال أهل العلم في هذا الإشكال أما الأمر الأول: وهو قوله عليه الصلاة والسلام: (الرحم شجنة من الرحمن). فالشجنة في اللغة: أصلها: عروق الشجر المشتبكة. والشواجن: الأودية الكثيرة الشجر. ومنه قولهم: (الحديث ذو شجون) أي: ذو فنون وشعب وتشبث بعضه ببعض. قال ابن فارس: "الشين والجيم والنون أصل واحد يدل على اتصال الشيء والتفافه، من ذلك الشِّجنة، وهي الشجر الملتف، ويقال: بيني وبينه شِجنة رحم، يريد اتصالها والتفافها ... والشواجن: أودية غامضة كثيرة الشجر، وسميت به لتشاجن الشجر" ^١. وقال الجوهري ^٢: "الشِّجنة والشُّجنة: عروق الشجر المشتبكة، ويقال: بيني وبينه شِجنة رحم وشُجنة رحم، أي: قرابة مشتبكة" ^٣.

---