بينهما؛ خشية أن يتخمَّر سريعًا قبل أن يظهر طعمه، فيشرب الإنسان مُسكِرًا وهو لا يدري. وهذا النهي اختلف العلماء فيه، فذهب بعض المالكية إلى أن النهي للتحريم ^١، وذهب الجمهور إلى أن النهي لكراهة التنزيه ^٢، وذهب بعض الأحناف ^٣ إلى أن النهي ليس للتحريم ولا للتنزيه وهذا صادَم للنَّصَّ. والصواب: أن أقل أحواله الكراهة.

---