← المكتبة ▭▭ صفحتان
آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا
عبد الهادي العمري العقيدة
A− A+
816 · ص844
ثانيًا: تعريف السُّنَّة لغة واصطلاحًا السُّنَّة في اللغة: مشتقَّة من (سَنَّ)، قال ابن فارس: "السين والنون أصلٌ واحد مطرد، وهو جريان الشَّيءِ واطراده في سُهولة، والأصل قولهم سَنَنْتُ الماء على وجهي أسُنُّهُ سَنًّا: إذا أرسلته إرسالًا" ١، وهي الطريقة والسِّيرة ٢. قال الأزهري: السُّنَّة: الطريقة المحمودة المستقيمة، ولذلك قيل فلان من أهل السُّنَّة معناه: من أهل الطريقة المستقيمة المحمودة ٣. أمَّا في اصطلاح المحدِّثين فهي: ما أُثِر عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خَلْقية أو خُلُقية أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها ٤. وفي اصطلاح الأُصوليين "ما جاء منقولًا عن النِّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على الخصوص مما لم يُنص عليه في الكتاب العزيز، بل إنما نص عليه من جهته - عليه الصلاة والسلام -، كان بيانًا لما في الكتاب أوَّلًا، وتُطلق على ما جاء عن النِّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير" ٥. وإذا أُطلق مصطلح أهل السُّنَّة فالمراد به أحد معنيين: المعنى الأول: معنى عامٌّ، فيدخل فيه كلُّ ما سوى الرافضة ٦، من الطوائف المنتسبة للإسلام.
١ مقاييس اللغة، ٣/ ٦٠. ٢ ينظر النهاية، لابن الأثير ٢/ ٤٠٩. ٣ ينظر تهذيب اللغة ١٢/ ٧٢. ٤ ينظر: توجيه النظر إلى أصول الأثر، ص ٣. ٥ الموافقات ٤/ ٣. ٦ ينظر: مقالات الإسلاميين ١/ ٨٩، منهاج السُّنَّة النبوية ٢/ ٩٦، أصول مذهب الشيعة الإمامية ١/ ١٠٨.