573 · ص590
وقدَّره: إذا قاسه، ويقال أيضًا: قدرت لأمر كذا أقدر له، بهذا المعنى ... والقَدْر: الشَّرف، والعظمة، والتزيين، وتحسين الصُّورة" ١.
وفي الشَّرع:
قال ابن تيمية - رحمه الله -: "هو علمُ اللهِ وكتابُه وما طابق ذلك من مشيئته وخلقه" ٢.
وقال ابن القيم - رحمه الله -: هو "علمُ الله وقدرتُه وكتابتُه ومشيئتُه" ٣.
وقال السَّفارينيُّ - رحمه الله -: "القدر عند السَّلف: ما سبق به العلم, وجرى به القلم، مما هو كائنٌ إلى الأبد، وأنه - عز وجل - قدَّر مقادير الخلائق وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل" ٤.
ثانيًا: تعريف القضاء
القضاء في اللغة قال الخليل: "قضي: قضى يقضي قضاءً وقضيَّة أي: حكم، وقضى إليه عهدًا، معناه الوصية، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} " ٥ ٦.
وفي الشرع:
قال ابن حجر - رحمه الله -: "هو الحكم الكُلِّي الإجمالي في الأزل، والقدر جزيئات ذلك الحكم وتفاصيله" ٧.
وقال ابن عثيمين - رحمه الله -: هو ما قضى به الله - عز وجل - في خلقه من إيجاد أو إعدام أو تغيير ٨.
١ تاج العروس ١٣/ ٣٧٤، ٣٨٠.
٢ جامع الرسائل ٢/ ٣٥٥.
٣ شفاء العليل ٢/ ٧٣٣.
٤ لوامع الأنوار ١/ ٣٤٨.
٥ سورة الإسراء: ٤.
٦ العين ٥/ ١٨٥.
٧ فتح الباري ١١/ ٤٨٦.
٨ ينظر: شرح العقيدة الواسطية ٢/ ١٨٧ - ١٨٨.