ولقد بيَّن العلماء - رحمهم الله - القول الحق في تقسيم الصفات. قال ابن تيمية - رحمه الله -: "الصفات نوعان ^١: أحدهما: صفات نقص، فهذه يجب تنزيه الله عنها مطلقًا، كالموت، والعجز، والجهل. والثاني: صفات كمال، مثل القيُّوم، وصفة الحياة، وغيرها من صفات الكمال المثبتة في الكتاب والسُّنَّة، فهذه يمتنع أن يماثله فيها شيء ^٢. وتنقسم إلى قسمين: صفات ثبوتيَّة وصفات منفيَّة. والصفات الثبوتيَّة تنقسم إلى قسمين من جهة تعلقها بالله - عز وجل - وهي: صفات ذاتيَّة وصفات فعليَّة ^٣. ١ - الصفات الذاتيَّة: هي التي لا تنفكُّ عن الذات، والتي لم يزل ولا يزال الله متصفًا بها ^٤. مثل: (الوجه، اليدين، العينين) ^٥. ٢ - الصفات الفعلية: وتُسمَّى الصفات الاختياريَّة، وهي المتعلقة بالمشيئة والقدرة، أو هي التي تنفكُّ عن الذَّات ^٦، مثل: الاستواء، والمجي، والنزول.

---