{يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (١٦)} قرئ {مِثْقالَ حَبَّةٍ} بالنصب والرفع ^١. فمن نصب كان الضمير للحبة الواحدة، ومن رفع فعلى اسم كان أو على أن كان تامة، و {مِثْقالَ حَبَّةٍ} اسمها. {فَتَكُنْ فِي} أقصى المخلوقات وأخفاها. {يَأْتِ بِهَا اللهُ} يوم القيامة؛ إنه على كل شيء قدير. {إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ} يتعلق علمه بكل معلوم وإن لطف ودق. وعن قتادة: {لَطِيفٌ} باستخراجها {خَبِيرٌ} بمستقرها ومستودعها ^٢. وإنما أنث المثقال لإضافته إلى الحبة؛ كقوله [من الطويل]: ... كما شرقت صدر القناة من الدم ^٣. وروي أن ابن لقمان قال له: أرأيت الحبة تكون في مقل البحر، أي: في مغاصه، أيعلمها الله؟ قال: إن الله يعلم أصغر الأشياء في أخفى الأمكنة؛ لأن الحبة في الصخرة أخفى منها في الماء. وقيل: هي الصخرة التي تحت الأرض، وهي سجين يكتب فيها أعمال الكفار. وقرئ {فَتَكُنْ} ^٤ بكسر الكاف من: وكن الطائر يكن: إذا استقر في وكنته؛ قال امرؤ القيس [من الطويل]: وقد أغتدى والطير في وكناتها ... ... ^٥

---