سبيل الله. أمره بأن يتوكل على الله ويثق به، وعرّفه بأن الحيّ الذي لا يموت حقيق بأن نتوكل عليه وحده، فإنه إذا مات من يتوكل عليه فاتت مقاصد التوكل. {وَكَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً} مطلعا على أعمالهم وأقوالهم. {فِي سِتَّةِ أَيّامٍ} مقدار ستة أيام. وقيل: ستة أيام من أيام الآخرة، وكل يوم ألف سنة، والأول أظهر. وعن مجاهد: أولها يوم الأحد وآخرها يوم الجمعة ^١. ووجهه أن يسمي الله - تعالى - لملائكته تلك الأيام المقدّرة بهذه الأسماء، فلما خلق الشمس وأدارها جرت التسمية على هذه الأيام. وعن سعيد بن جبير: خلقها في ستة أيام مع قدرته على خلقها في لحظة، ليعلّم عباده التثبت. وقيل: اجتمع خلقها يوم الجمعة فجعله الله عيدا للمسلمين ^٢ {الَّذِي خَلَقَ} مبتدأ و {الرَّحْمنُ} خبره، أو هو صفة ل‍ {الْحَيِّ} و {الرَّحْمنُ} خبر (١٥١ /ب) مبتدأ محذوف، أو بدل عن المستتر في {اِسْتَوى}. وقرئ (الرّحمن) بالجر ^٣ صفة ل‍ {الْحَيِّ}. الباء في {بِهِ} كقوله: {سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ} ^٤ وقد تكون (عن) صلته في نحو قوله: {ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} ^٥. وقيل: تقديره: فاسأل عنه رجلا يخبرك بصفاته، أو فاسأل بسؤاله خبيرا؛ كقولك: رأيت به أسدا، أو حالا عن الهاء، يريد فاسأل عنه عالما بكل شيء، و {الرَّحْمنُ} اسم من أسماء الله - تعالى - وهو مذكور في الكتب القديمة والصحف المنزلة، أي: فاسأل عن هذا الاسم من أهل الكتاب يخبروك بأنه موجود في كتبهم، ولم يتسمّ بهذا الاسم أحد، وكانوا يقولون لمسيلمة: رحمان اليمامة. وقيل: كانوا ينكرون إطلاق اسم الرحمن على الله. {وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً (٦٠)}

---