1210 · ص612 · ج1
ومن لم يتدبر فهو كالأعمى.
وعن علي رضي الله عنه: نشر الله فيها الحق وبثه فأضاءت بنوره، أو نور قلوب أهلها به ١.
وعن أبي بن كعب: مثل نور من آمن به ٢. وقرئ (زجاجة) بفتح الزاي ٣ وقرئ (درّيء) بكسر الدال والهمز ٤، أي: دفاع للظّلمة؛ كقوله: {وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ} ٥ أي:
يدفعه. {فِي بُيُوتٍ} يتعلق بما قبله، أي: كمشكاة في بعض بيوت الله، وهي المساجد.
وقيل: متعلق بما بعده، أي: يسبح له في بيوت. قوله - عز وجل: {أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ} أي:
يرفع بناؤها؛ كقوله: {بَناها (٢٧) رَفَعَ سَمْكَها} ٦ {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} ٧.
وعن الحسن: ما أمر الله أن ترفع بالبناء ولكن بالتعظيم ٨.
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (٣٦)}
{وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} قيل: يتلى فيها كتابه، وقرئ (يسبّح) بفتح الباء ٩ على البناء للمفعول، ويسند الفعل إلى أحد الظروف الثلاثة أي: له، وفيها، وبالغدو. و {رِجالٌ}
١ ذكره بهذا اللفظ الزمخشري في الكشاف (٣/ ٢٤٢).
٢ رواه الطبري في تفسيره (١٨/ ٣٦).
٣ قرأ بها ابن أبي عبلة ونصر بن عاصم وابن مجاهد.
تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٤٥٦)، تفسير القرطبي (١٢/ ٢٦١)، الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٢٠)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٦٨)، المحتسب لابن جني (٢/ ١٠٩).
٤ قرأ أبو عمرو والكسائي «درّيء»، وقرأ حمزة وشعبة عن عاصم «درّيّ»، وقرأ الباقون «درّيّ».
تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٤٥٦)، تفسير القرطبي (١٢/ ٢٣٦)، الحجة لابن خالويه (ص: ٢٦٢)، حجة أبي زرعة (ص: ٤٩٩) الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٢٠)، السبعة لابن مجاهد (ص: ٤٥٦)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٦٨)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣٣٢).
٥ سورة النور، الآية (٨).
٦ سورة النازعات، الآيتان (٢٨، ٢٧).
٧ سورة البقرة، الآية (١٢٧).
٨ رواه الطبري في تفسيره (١٨/ ١٤٥) وقال: «وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب القول الذي قاله مجاهد وهو أن معناه أذن الله أن ترفع بناء؛ كما قال جل ثناؤه: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وذلك أن ذلك هو الأغلب من معنى الرفع في البيوت والأبنية».
٩ قرأ ابن عامر وشعبة عن عاصم «يسبّح»، وقرأ الباقون «يسبّح». تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٤٥٨)، الحجة لابن خالويه (ص: ٢٦٢)، حجة أبي زرعة (ص: ٥٠١) الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٢١)، السبعة لابن مجاهد (ص: ٤٥٦)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٦٨)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣٣٢).